অধিসূচনাত বিলম্বিত হোৱাৰ বাবে চৰকাৰক প্ৰশ্ন কৰে এগেইনষ্ট ইনজাষ্টিচ অব এ পি এছ চিয়ে

অধিসূচনাত বিলম্বিত হোৱাৰ বাবে চৰকাৰক প্ৰশ্ন কৰে এগেইনষ্ট ইনজাষ্টিচ অব এ পি এছ চিয়ে

ৰঙিলী বাৰ্ত্তাসেৱা- ৰাজ্য চৰকাৰে অসম লোকসেৱা আয়োগৰ (এ পি এছ চি) পৰীক্ষাৰ পৰা ভাষাৰ প্রশ্নকাকত প্রত্যাহাৰ কৰিবলৈ লোৱা সিদ্ধান্তৰ প্ৰতিক্ৰিয়া এতিয়াও অব্যাহত আছে। ফাইট এগেইনষ্ট ইনজাষ্টিচ অব এ পি এছ চি নামৰ সংগঠনটোৱে যোগ্যতামূলক এই প্রশ্নকাকত প্ৰত্যাহাৰ নকৰিবলৈ সৰ্বত্ৰ দাবী উঠাৰ সময়তে সংস্কাৰৰ নামত অসম লোকসেৱা আয়োগ আৰু ইয়াৰ পৰীক্ষাৰ্থীসকলক পুনৰ এবাৰ ৰাজনৈতিক গৱেষণাগাৰৰ গিনিপিগ সজাবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে নেকি বুলি প্রশ্ন উত্থাপন কৰিছে। সংগঠনটোৰ এডমিন মানসপ্রতিম বৰুৱাই এক বিবৃতিত কয় যে অসমীয়া ভাষাৰ যোগ্যতামূলক প্রশ্নকাকতখন প্রত্যাহাৰ কৰি চৰকাৰৰ ফালৰ পৰা তিনিটা চৰ্ত বান্ধি দিয়া হৈছে। নতুন চৰ্ত অনুসৰি, প্ৰতিজন প্ৰাৰ্থী অসমৰ বাসিন্দা হ’ব লাগিব, তেওঁলোকৰ নাম ৰাজ্যখনৰ নিযুক্তি বিনিময়ত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগিব আৰু তেওঁলোকে সাবলীলভাৱে ৰাজ্যখনৰ অসম আৰু অন্যান্য সহ-চৰকাৰী ভাষা ক’বলৈ সক্ষম হ’ব লাগিব। বৰুৱাই কৈছিল যে তিনিটা চৰ্ত জাপি দি চৰকাৰে নিজকে আইনী জটত বান্ধি ৰাখিছে যাৰ বাবে ই আজিলৈকে জাননী প্ৰকাশ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছে। তেওঁ যোগ দিছিল যে চৰকাৰে এতিয়াও নিশ্চিত নহয় যে চৰ্তবোৰ কেনেদৰে কাৰ্যকৰী কৰিব লাগে যিহেতু তেওঁলোকে দেশৰ সংবিধানৰ বিপৰীতে যায়। তেওঁ কয়, “চৰকাৰৰ প্ৰথম চৰ্ত আছিল যে এপিএছচি পৰীক্ষাৰ প্ৰাৰ্থী অসমৰ নাগৰিক হ’ব লাগিব। কিন্তু সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ 16 (2)ত কোৱা হৈছে যে কেৱল ধৰ্ম, জাতি, জাতি, লিংগ, বংশ, জন্মস্থান, বাসস্থান বা তেওঁলোকৰ যিকোনো এটাৰ ভিত্তিত কোনো নাগৰিকে ৰাজ্যৰ অধীনত যিকোনো নিযুক্তি বা কাৰ্যালয়ৰ বাবে অযোগ্য বা বৈষম্যমূলক আচৰণ নকৰিব। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল যে সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ 16 (3) অনুসৰি, কিছুমান ৰাজ্যই এই ক্ষেত্ৰত ৰেহাই পাব পাৰে আৰু বাসস্থানৰ আধাৰত নিযুক্তিৰ বাবে সংৰক্ষণৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰে। অৱশ্যে, বাসস্থান-আধাৰিত নিযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত সংৰক্ষণৰ এক বৈধ কাৰণ থাকিব লাগিব।”