আনন্দ: কৃতজ্ঞতাৰ অকথিত ভাষা
অংকুৰজ্যোতি হাতীমূৰীয়া,শিৱসাগৰ
কৃতজ্ঞতাক প্ৰায়ে স্বীকৃতিৰ সচেতন কাৰ্য্য হিচাপে ধাৰণা কৰা হয়, হয়তো ধন্যবাদৰ টোকা, মৌখিক প্ৰশংসাৰ প্ৰকাশ বা দানশীল প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰা হয়। কিন্তু কোনো প্ৰকাশৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা অৱস্থাত কৃতজ্ঞতাৰ গভীৰ, অধিক মৌলিক ৰূপ এটা থাকিব পাৰে: আনন্দ। আনন্দ, ইয়াৰ বিশুদ্ধতম প্ৰকাশত, ভালপোৱাৰ এক তাৎক্ষণিক, অবলপূৰ্বক স্বীকৃতি, যাৰ ফলত ই তৰ্কসাপেক্ষভাৱে কৃতজ্ঞতাৰ আটাইতকৈ সহজ আৰু মৌলিক প্ৰকাশ।
আনন্দ সহজাতভাৱে এক অভিজ্ঞতা, ইতিবাচক উদ্দীপকৰ দ্বাৰা উদ্ভৱ হোৱা এক বিষয়ভিত্তিক অৱস্থা, সেয়া গভীৰ হওক বা লৌকিক হওক। যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে প্ৰকৃত আনন্দ অনুভৱ কৰে, সেয়া সূৰ্য্য উদয়ৰ সাক্ষী হোৱাই হওক বা ব্যক্তিগত মাইলৰ খুঁটিত উপনীত হোৱাই হওক, তেতিয়া সেই অনুভৱে সহজাতভাৱে সেই অভিজ্ঞতাটো মূল্যৱান বা বাঞ্ছনীয় বুলি পূৰ্বতে স্বীকৃতি দিয়াৰ ইংগিত দিয়ে। এই স্বীকৃতিয়েই হৈছে কৃতজ্ঞতাৰ মূল। যদি সেই মুহূৰ্তটোক উপহাৰ বা ইতিবাচক ফলাফল হিচাপে ধৰা নহ’লহেঁতেন তেন্তে আনন্দৰ সৃষ্টি নহ’লহেঁতেন। গতিকে স্বতঃস্ফূৰ্ত আনন্দৰ বিস্ফোৰণে ইয়াক আনি দিয়া পৰিস্থিতিৰ বাবে আভ্যন্তৰীণ, তাৎক্ষণিক হাতচাপৰিৰ কাম কৰে। অপ্ৰত্যাশিত খেলনা এটা পাই শিশুৱে প্ৰকাশ কৰা সৰল আনন্দৰ কথা বিবেচনা কৰা; সেই আনন্দৰ উত্তালতাই শিষ্টাচাৰৰ যিকোনো শিক্ষিত বাক্যাংশতকৈ বহু বেছি প্ৰত্যক্ষভাৱে কৃতজ্ঞতাৰ যোগাযোগ কৰে। ই হৈছে ইয়াৰ অপৰিহাৰ্য আৱেগিক মূললৈকে উলিয়াই অনা কৃতজ্ঞতা, জ্ঞানমূলক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ আৰু সামাজিক ৰীতি-নীতিক বিপথে পৰিচালিত কৰা।
সামাজিক সংহতি আৰু শক্তিশালী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ বাবে যোগাযোগমূলক কৃতজ্ঞতা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ যদিও ইয়াত প্ৰায়ে ইচ্ছাকৃততাৰ এটা স্তৰ জড়িত হৈ থাকে। কোনোবাই থমকি ৰ’ব লাগিব, লাভ কৰা অনুগ্ৰহ বা সুবিধাটো মনত পেলাব লাগিব আৰু তাৰ পিছত সঁহাৰি এটা প্ৰণয়ন কৰিব লাগিব। এই জ্ঞানমূলক পদক্ষেপটো মূল্যৱান হ’লেও ইয়াক আনন্দৰ তৎক্ষণাত অনুৰণনৰ পৰা পৃথক কৰে। আৱেগিক প্ৰকাশৰ বহু বহুসংস্কৃতিৰ অধ্যয়নত আনন্দক প্ৰায় সাৰ্বজনীন আৱেগিক চিহ্নিতকাৰী হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয়, যিয়ে উপকাৰী কিবা এটা গ্ৰহণৰ সংকেত দিয়াৰ বিৱৰ্তনশীল প্ৰৱণতাৰ ইংগিত দিয়ে। এই সংকেত প্ৰদান কাৰ্য্য সহজাতভাৱে প্ৰশংসাসূচক। উদাহৰণস্বৰূপে, চিকিৎসা নৈতিকতাত সফল পদ্ধতিৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠা ৰোগীয়ে প্ৰকাশ কৰা সকাহ আৰু পৰৱৰ্তী আনন্দক প্ৰায়ে চিকিৎসা দলৰ দক্ষতা আৰু নিষ্ঠাৰ বাবে গভীৰ স্বীকৃতি হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়, কেতিয়াবা আনুষ্ঠানিক প্ৰশংসাতকৈও অধিক প্ৰভাৱশালী। আনন্দই গভীৰ অভিজ্ঞতাভিত্তিক স্তৰত হস্তক্ষেপৰ মূল্য নিশ্চিত কৰে।
মননশীলতাৰ অভ্যাসৰ জৰিয়তে আনন্দ আৰু কৃতজ্ঞতাৰ মাজৰ সংযোগ যথেষ্ট শক্তিশালী হয়। মনোযোগে ব্যক্তিক সম্পূৰ্ণৰূপে উপস্থিত থাকিবলৈ উৎসাহিত কৰে, যাৰ ফলত দৈনন্দিন জীৱনৰ সংবেদনশীল প্ৰক্ৰিয়া আৰু আৱেগিক গ্ৰহণ বৃদ্ধি পায়। যেতিয়া কোনোবাই সঁচাকৈয়ে উপস্থিত থাকে, তেতিয়া আনকি সাধাৰণ পৰিঘটনাবোৰেও—এটা উষ্ণ কফি, নিস্তব্ধ নিসংগতাৰ এটা মুহূৰ্ত—গভীৰ, সূক্ষ্ম আনন্দৰ সূচনা কৰিব পাৰে। এই অভ্যাসে সাধাৰণক কৃতজ্ঞতাৰ সুযোগলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে। ইতিবাচক প্ৰভাৱৰ ওপৰত মানসিক গৱেষণাত প্ৰমাণিত হোৱাৰ দৰে ইতিবাচক উদ্দীপকৰ প্ৰতি সজাগতা বৃদ্ধিৰ সৈতে বৰ্ধিত বিষয়ভিত্তিক মংগলৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আনন্দ অনুভৱ কৰাৰ নিৰ্মল ক্ষমতা হৈছে এনে অভিজ্ঞতাক সমৰ্থন কৰা সংবেদনশীল যন্ত্ৰ আৰু পৰিৱেশৰ বাবে সুপ্ত ধন্যবাদৰ এক প্ৰকাৰ। যদি কোনোবাই অনুভৱ আৰু অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে কৃতজ্ঞ নহয়, তেন্তে আনন্দ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে।
তদুপৰি আনন্দ কেৱল নিষ্ক্ৰিয় সঁহাৰি নহয়; ই অধিক প্ৰশংসাৰ কাৰ্য্যক ইন্ধন যোগায়। আনন্দ অনুভৱ কৰিলে ব্যক্তিৰ অসামাজিক অভিমুখীতা বৃদ্ধি পায়, যাৰ ফলত তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ সৈতে ইতিবাচকভাৱে জড়িত হ’বলৈ আৰু নিজৰ সৌভাগ্যৰ অংশীদাৰ হ’বলৈ অধিক প্ৰৱল হয়। এইটো ইতিবাচক আৱেগৰ বহল-নিৰ্মাণ তত্ত্বৰ সৈতে মিল খায়, যিয়ে ধাৰণা কৰে যে আনন্দৰ দৰে ইতিবাচক অৱস্থাই ব্যক্তিৰ ক্ষণিকৰ চিন্তা-ক্ৰিয়া সংগ্ৰহক সম্প্ৰসাৰিত কৰে, যাৰ ফলত স্থায়ী ব্যক্তিগত সম্পদৰ সৃষ্টি হয়, য’ত স্থায়ী কৃতজ্ঞতা আৰু পৰমপৰাৰ অধিক ক্ষমতাও অন্তৰ্ভুক্ত। আজি অনুভৱ কৰা সৰল আনন্দই কাইলৈ প্ৰকাশ কৰা সচেতন কৃতজ্ঞতাৰ ভিত্তি স্থাপন কৰে। এইদৰে আনন্দই অপৰিহাৰ্য, আটাইতকৈ সহজ আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে কাম কৰে য’ৰ পৰা কৃতজ্ঞতাৰ অধিক জটিল ৰূপৰ উন্মেষ ঘটে। ই হৈছে কিবা এটা সঠিক, ভাল আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰাৰ যোগ্য বুলি মৌলিক সংকেত।
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে আনন্দ কেৱল এটা সুখদায়ক আৱেগতকৈও অধিক; ই হৈছে আটাইতকৈ তাৎক্ষণিক, বোজাহীন লাভৰ স্বীকৃতি। কৃতজ্ঞতাৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰকাশই গুৰুত্বপূৰ্ণ সামাজিক আৰু নৈতিক কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিলেও আনন্দৰ স্বতঃস্ফূৰ্ত প্ৰবাহটোৱেই হৈছে ইয়াৰ বিশুদ্ধতম, অতি অকমাব নোৱাৰা অৱস্থাত কৃতজ্ঞতা। ই এক আভ্যন্তৰীণ স্বীকৃতি প্ৰতিফলিত কৰে যে যিটো ঘটি আছে সেয়া ভাল, মূল্যৱান আৰু জ্ঞানমূলক অনুবাদ বা মৌখিক প্ৰকাশৰ প্ৰয়োজনীয়তা অবিহনে প্ৰশংসিত। এই গভীৰ সংযোগক স্বীকাৰ কৰি আমি কেৱল নিজৰ বাবেই নহয়, জীৱনৰ উপহাৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতাৰ নিস্তব্ধ, শক্তিশালী প্ৰকাশ হিচাপে আনন্দৰ মুহূৰ্তবোৰক উৎসাহিত কৰিব পাৰোঁ।