মাঘী পূৰ্ণিমা: ভাৰতীয় আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ এক পৱিত্ৰ অধ্যায়
অংকুৰজ্যোতি হাতীমূৰীয়া
গদাধৰ নগৰ, জয়সাগৰ, শিৱসাগৰ
মাঘী পূৰ্ণিমা, যাক মাঘ পূৰ্ণিমা বুলিও কোৱা হয়, ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত পালন কৰা এক উল্লেখযোগ্য উৎসৱ। হিন্দু চন্দ্ৰ পঞ্জীকা অনুসৰি মাঘ মাহৰ পূৰ্ণিমাৰ দিনত পৰে, যিটো সাধাৰণতে গ্ৰেগৰিয়ান পঞ্জীকাত জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ লগত মিল খায়। এই শুভ দিনটো হিন্দুসকলৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু শ্ৰদ্ধা আৰু উৎসাহেৰে পালন কৰা হয়।
বিশেষকৈ ভাৰতৰ প্ৰয়াগৰাজত গংগা, যমুনা আৰু পৌৰাণিক সৰস্বতীৰ সংগমস্থলীত পৱিত্ৰ নদীত ভক্তৰ শুভ সমাৱেশ মাহজোৰা মাঘ মেলাৰ শিখৰত উপনীত হয়। ভাৰত আৰু নেপালৰ বিভিন্ন ঠাইত থকা পৰম্পৰা, কিংবদন্তি, আধ্যাত্মিক পদ্ধতিৰ প্ৰতিফলন ঘটাই এই দিৱসটো উৎসাহ আৰু ভক্তিৰে উদযাপন কৰা হয়।
মাঘী পূৰ্ণিমাৰ লগত জড়িত কিংবদন্তি:-
ক) ভীষ্ম পীতমহৰ কিংবদন্তিঃ মহাভাৰতৰ মতে কুৰু বংশৰ নাতি ভীষ্ম পীতমহাই মাঘী পূৰ্ণিমাৰ দিনা নিজৰ মৰ্ত্য দেহ এৰি যাবলৈ বাছি লৈছিল। তেওঁ ইচ্ছা মৃত্যু (মৃত্যুৰ সময় বাছি লোৱাৰ ক্ষমতা)ৰ বৰ লাভ কৰিছিল আৰু মাঘী পূৰ্ণিমাৰ সময়ত মৃত্যুৱে মুক্তি (মোক্ষ) লাভ কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি এই শুভ দিনটোৰ বাবে অপেক্ষা কৰিছিল। তেওঁৰ নিস্বাৰ্থ জীৱন, অটল নীতি আৰু চূড়ান্ত ত্যাগৰ উদযাপন কৰা হয়, কৰ্তব্য, সন্মান আৰু ভক্তিৰ গুণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়।
খ) বিশ্বমিত্ৰ ঋষিৰ কাহিনীঃ অন্য এক কিংবদন্তিত মাঘ মাহত তীব্ৰ তপস্যা কৰা বিশ্বমিত্ৰ ঋষিৰ কথা কোৱা হৈছে। এই সময়ত তেওঁৰ ভক্তি আৰু তপেৰে তেওঁক এই পবিত্ৰ মাহত তপস্যা আৰু ভক্তি শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে ক্ষত্ৰিয়ৰ পৰা ব্ৰহ্মৰিশীৰ মৰ্যাদা লাভ কৰাত সহায় কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁৰ কাহিনীয়ে আধ্যাত্মিক সমৰ্পণৰ পৰিৱৰ্তনশীল সম্ভাৱনাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে, কোনোবাই জন্ম বা পটভূমি যিয়েই নহওক কিয়।
গ) ৰজা হৰিশচন্দ্ৰৰ কাহিনীঃ কিছুমান অঞ্চলত সত্য আৰু ত্যাগৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি ৰজা হৰিশচন্দ্ৰৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁৰ পৰীক্ষা আৰু কষ্ট, যিবোৰ সত্যৰ প্ৰতি অটল আনুগত্যৰে চিহ্নিত কৰা হৈছিল, সেইবোৰক মাঘী পূৰ্ণিমাত স্মৰণ কৰা হয়, যাৰ ফলত ভক্তসকলক ধাৰ্মিকতা ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা যোগোৱা হয়। তেওঁৰ জীৱনে সততাৰ পোহৰ হিচাপে কাম কৰে, যিয়ে প্ৰমাণ কৰে যে সত্য আৰু গুণে প্ৰতিকূলতাৰ ওপৰত জয়লাভ কৰে।
ঘ) সৰস্বতী নদীৰ কিংবদন্তিঃ মাঘী পূৰ্ণিমাৰ দিনা ত্ৰিবেণী সংগম (গংগা, যমুনা, আৰু সৰস্বতীৰ সংগমস্থলী)ত গা ধোৱা লোকসকলৰ বাবে অদৃশ্য সৰস্বতী নদী সুলভ হৈ পৰে বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়। এই সংগম স্থানক আটাইতকৈ পবিত্ৰ স্থান বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু মাঘা পূৰ্ণিমাৰ সময়ত ইয়াত গা ধুলে অতিশয় পাপৰ বোজাকা ধুই পেলোৱা বুলি কোৱা হয়।
মাঘী পূৰ্ণিমাৰ তাৎপৰ্য:-
ক) আধ্যাত্মিক শুদ্ধি আৰু স্নান ৰীতি-নীতিঃ মাঘী পূৰ্ণিমাৰ দিনা গংগা, যমুনা, বা গোদাৱৰী আদি পবিত্ৰ নদীত পবিত্ৰ ডুব খালে পাপ শুদ্ধ আৰু আত্মা শুদ্ধ হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ‘মাঘী স্নান’ (মাঘ মাহত স্নান)ৰ অনুশীলনক অতি পুণ্য বুলি গণ্য কৰা হয়, পূৰ্ণিমা (পূৰ্ণিমা) দিনটোৱেই আটাইতকৈ শুভ। তীৰ্থযাত্ৰীসকলে প্ৰায়ে সূৰ্য্য উদয়ৰ আগতেই দিনটো আৰম্ভ কৰে, পবিত্ৰ পানীত ডুব যোৱাৰ সময়ত গীত গায় আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰে।
খ)মাঘ মেলাঃ প্ৰয়াগৰাজত অনুষ্ঠিত হোৱা এই মাঘ মেলাত দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ লাখ লাখ ভক্তই আকৰ্ষণ কৰে। তীৰ্থযাত্ৰীসকলে আচাৰ-অনুষ্ঠানত লিপ্ত হয়, প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু সম্প্ৰদায়ৰ কাম-কাজত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই উৎসৱৰ আকৰ্ষণীয় দিশ হ’ল গণ স্নান অনুষ্ঠান, যিয়ে আধ্যাত্মিক গুণ আৰু আশীৰ্বাদ কঢ়িয়াই আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ঋষি, তপস্বী আৰু আধ্যাত্মিক সাধকসকলৰ অস্থায়ী বসতিয়ে বক্তৃতা, কীৰ্ত্তন (ভক্তিমূলক গীত), সাম্প্ৰদায়িক ভোজ-ভাতৰ আয়োজন কৰি এক সজীৱ আধ্যাত্মিক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে।
দান-বৰঙণি: মাঘী পূৰ্ণিমাত দান-বৰঙণিৰ কাৰ্য্যই বিশেষ তাৎপৰ্য লাভ কৰে। আৰ্তজনক খাদ্য, বস্ত্ৰ আৰু অন্যান্য প্ৰয়োজনীয় বস্তু দান কৰাটো ভাল কৰ্ম সঞ্চয়ৰ উপায় বুলি গণ্য কৰা হয়। এই শীতকালত বহুতে ‘অন্ন দান’ আয়োজন কৰি গৰম কাপোৰ বিতৰণ কৰে। দৰিদ্ৰক খুৱাই দিয়া, শিক্ষানুষ্ঠানক সহায় কৰা, অভাৱগ্ৰস্ত লোকক সহায় কৰা আদি এই পবিত্ৰ দিনটোত তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক পুৰস্কাৰ বহুগুণে বৃদ্ধি কৰা কাম হিচাপে দেখা যায়।
পূজা আৰু উপবাসঃ আজিৰ দিনটোত ভক্তসকলে ব্ৰত পালন কৰি বিষ্ণু আৰু ভগৱান শিৱক প্ৰাৰ্থনা কৰে। মন্দিৰবোৰ পোহৰ আৰু ফুলেৰে সজোৱা হয়, বিশেষ পূজা সজোৱা অনুষ্ঠিত কৰা হয়। মাঘী পূৰ্ণিমা নিশাও বহুতে শান্তি আৰু সমৃদ্ধি বিচাৰি চন্দ্ৰ দেৱতাক (চন্দ্ৰ দেৱ) পূজা কৰে। কিছুমান পৰম্পৰাত ভক্তসকলে ভাগৱতৰ দৰে পবিত্ৰ গ্ৰন্থ পাঠ কৰি সত্যনাৰায়ণ পূজা কৰি ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদ আহৰণ কৰে।
জ্যোতিষৰ তাৎপৰ্য্যঃ মাঘী পূৰ্ণিমাক জ্যোতিষৰ ফালৰ পৰা শক্তিশালী বুলি গণ্য কৰা হয়। চন্দ্ৰ সম্পূৰ্ণ গৌৰৱত আছে, আৰু ইয়াৰ ইতিবাচক প্ৰভাৱে মানসিক স্পষ্টতা আৰু আৱেগিক ভাৰসাম্য বৃদ্ধি কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। জ্যোতিষীসকলে কয় যে এই দিনটোত আধ্যাত্মিক অনুশীলন সম্পন্ন কৰিলে ইয়াৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পাব পাৰে। পূৰ্বপুৰুষৰ ৰীতি-নীতি (পিত্ৰা তৰ্পণ), পূৰ্বপুৰুষৰ আশীৰ্বাদ বিচৰা আৰু পৰলোকত তেওঁলোকৰ শান্তিপূৰ্ণ যাত্ৰা নিশ্চিত কৰাৰ বাবেও ইয়াক আদৰ্শ সময় বুলি গণ্য কৰা হয়।
ৰথ সপ্তমী আৰু মহা শিৱৰাত্ৰিৰ প্ৰস্তুতি: মাঘী পূৰ্ণিমা প্ৰায়ে সূৰ্য্য দেৱতাক (সূৰ্য্য) উৎসৰ্গিত ৰাথা সপ্তমীৰ প্ৰস্তুতিৰ লগত মিলি যায় আৰু ভগৱান শিৱক সন্মান জনোৱা মহা শিৱৰাত্ৰিৰ আগদিনা। এইদৰে ই উল্লেখযোগ্য হিন্দু উৎসৱৰ মাজত আধ্যাত্মিক সেতু হিচাপে কাম কৰে, নিৰন্তৰ ভক্তি আৰু পবিত্ৰ ৰীতি-নীতি পালনক উৎসাহিত কৰে।
বিভিন্ন ঠাইৰ ভিন্নতা আৰু উদযাপন:-
ক)উত্তৰ ভাৰতঃ উত্তৰ প্ৰদেশ আৰু বিহাৰৰ দৰে ৰাজ্যত পবিত্ৰ স্নানৰ বাবে নদীৰ পাৰলৈ ভক্তসকলে ভিৰ কৰে আৰু সামূহিক ভোজ-মেলাত অংশগ্ৰহণ কৰে। প্ৰয়াগৰাজৰ মাঘ মেলা এক মূল আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু।
বাৰাণসীত গংগাৰ ঘাটৰ কাষে কাষে বিশেষ আৰতি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়, যাৰ ফলস্বৰূপে এক মন্ত্ৰমুগ্ধ আধ্যাত্মিক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি হয়।
খ)দক্ষিণ ভাৰতঃ তামিলনাডু আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত মাঘী পূৰ্ণিমাত মন্দিৰৰ উৎসৱ আৰু ভগৱান শিৱ আৰু ভগৱান বিষ্ণুৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত বিশেষ অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। তামিলনাডুৰ অৰুণাচলশ্বৰ মন্দিৰৰ দৰে মন্দিৰত ভয়ংকৰ উদযাপন কৰা হয়, শোভাযাত্ৰা আৰু অভিষেকম (দেৱতাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ) কৰা হয়।
গ)পশ্চিম বংগ আৰু উৰিষ্যা:- এই অঞ্চলসমূহত ভক্তসকলে ভগৱান জগন্নাথক পূজা কৰে আৰু নদীৰ স্নানত অংশগ্ৰহণ কৰে, দিনটোৰ শুদ্ধ আৰু শুদ্ধিকৰণৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰে। উৰিষ্যাত কোনাৰ্কৰ সমীপৰ চন্দ্ৰভাগ মেলাত হাজাৰ হাজাৰ ভক্তই আকৰ্ষণ কৰে, যিসকলে সূৰ্য্য মন্দিৰত প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পূৰ্বে চন্দ্ৰভাগ নদীত ডুব যায়।
ঘ)নেপালঃ বিশেষকৈ কাঠমাণ্ডু আৰু বাগমতী নদীৰ পাৰত এই দিৱসটো ধৰ্মীয় উদ্যমেৰে পালন কৰা হয়, য’ত ভক্তসকলে আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰে আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰে। পশুপতিনাথ মন্দিৰৰ দৰে মন্দিৰত বিশেষ পূজাৰ সাক্ষী হয়, আৰু দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা তীৰ্থযাত্ৰীসকলে আশীৰ্বাদ বিচাৰি গোট খায়।
সামগ্ৰিকভাৱে ক’ব পাৰি যে মাঘী পূৰ্ণিমা হৈছে অপৰিসীম আধ্যাত্মিক গুৰুত্বৰ দিন, ই পবিত্ৰতা, ভক্তি, আৰু ধাৰ্মিকতাৰ সন্ধানৰ প্ৰতীক। পবিত্ৰ ডুব যোৱাৰ দ্বাৰাই হওক, দাতব্য কাৰ্য্যৰ দ্বাৰাই হওঁক বা কঠোৰ আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ দ্বাৰাই হওঁক, ভক্তসকলে নিজকে ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে মিলাই আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি লাভ কৰিবলৈ বিচাৰে। মাঘী পূৰ্ণিমাক কেন্দ্ৰ কৰি থকা কিংবদন্তি আৰু পৰম্পৰাই লাখ লাখ লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে, জন সমুদায়, ভক্তি, আৰু নৈতিক অখণ্ডতাৰ ভাৱনাক প্ৰসাৰিত কৰি আহিছে। এই পবিত্ৰ দিনটোৱে ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাত পথ প্ৰদৰ্শন কৰি সত্য, ত্যাগ আৰু ভক্তিৰ চিৰন্তন মূল্যবোধৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।