ব্যক্তি সৎ সংগৰ লগত থাকিলে সৎ আৰু অসৎ সংগৰ লগত থাকিলে অসৎ স্বভাৱৰ হয়
সততা এটা মৌলিক গুণ যিটো সমাজত অতিশয় মূল্যৱান। ইয়াক বিশ্বাস, সততা আৰু শক্তিশালী সম্পৰ্কৰ এক অপৰিহাৰ্য স্তম্ভ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কিন্তু ব্যক্তিসকলে কিমানখিনি সততা প্ৰদৰ্শন কৰে সেয়া তেওঁলোৰ নিজৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভিন্ন হ’ব পাৰে। এই লেখাটোৱে সেই কুটিল পৰিঘটনাটোৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে ধাৱমান কৰিছে য’ত এজন ব্যক্তিৰ সততা সৎ বা অসৎ সহযোগীৰ উপস্থিতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ’ব পাৰে। এই গতিশীলতাৰ আঁৰৰ কাৰণ আৰু ব্যক্তিগত নৈতিকতা আৰু সামাজিক আচৰণৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ বিচাৰ কৰোঁ আহক।
মানুহ সহজাতভাৱে সামাজিক জীৱ, আৰু আনৰ সৈতে আমাৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াই আমাৰ বিশ্বাস, মূল্যবোধ আৰু আচৰণক যথেষ্ট গঢ় দিয়ে। যেতিয়া ব্যক্তিসকল সৎ সহযোগীয়ে আগুৰি থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে সৎ আচৰণ গ্ৰহণ আৰু শক্তিশালী কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। এনে পৰিৱেশত সততাৰ পাৰস্পৰিকতা প্ৰায়ে দিয়া হয়, যাৰ ফলত এক গুণগত চক্ৰৰ সৃষ্টি হয় য’ত বিশ্বাস আৰু সততাই লাভৱান হয়। সৎ সহযোগীৰ সংগত এজন ব্যক্তিয়ে নৈতিকভাৱে কাম কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি, কিয়নো তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যসমূহ ভাগ কৰা মূল্যবোধ আৰু সমনীয়াক হতাশ কৰাৰ ভয়ৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়।
ইয়াৰ বিপৰীতে যেতিয়া ব্যক্তিসকলে নিজকে অসৎ সহযোগীৰ সংগত পায়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ আচৰণৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ হেঁচা আপ্লুত হ’ব পাৰে। এনে পৰিস্থিতিত সংঘাতৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱা বা এৰাই চলাৰ ইচ্ছাই ব্যক্তিক নিজৰ সততাৰ লগত আপোচ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত নিম্নগামী সৰ্পিল গতি হ’ব পাৰে, য’ত অসৎতাই অধিক অসৎতাৰ জন্ম দিয়ে, আস্থাক ক্ষয় কৰে আৰু ব্যক্তিগত সততাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে।
এই পৰিঘটনাৰ এটা ব্যাখ্যা সামাজিক পৰিচয়ৰ ধাৰণাত নিহিত হৈ আছে। মানুহে একে ধৰণৰ বিশ্বাস আৰু মূল্যবোধৰ অংশীদাৰ গোটৰ সৈতে নিজকে চিনাক্ত আৰু সংযুক্ত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে সৎ মানুহৰ সৈতে জড়িত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ সামাজিক পৰিচয় সততাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰে, যাৰ ফলত সৎ আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সম্ভাৱনা অধিক হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে অসৎ ব্যক্তিৰ সৈতে জড়িত হ’লে সামাজিক পৰিচয়ৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিব পাৰে, য’ত অসৎতা অধিক গ্ৰহণযোগ্য আৰু প্ৰচলিত হৈ পৰে।
মানুহৰ আচৰণ গঢ় দিয়াত সামাজিক নীতি-নিয়মসমূহে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। যি পৰিৱেশত সততাই নিয়ম, তেনে পৰিৱেশত ব্যক্তিসকলে সেই আচৰণৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি। সামাজিক অসন্মতিৰ ভয় আৰু ইতিবাচক সম্পৰ্ক বজাই ৰখাৰ ইচ্ছাই ব্যক্তিক প্ৰচলিত সামাজিক নীতি-নিয়মসমূহ মানি চলিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। কিন্তু অসৎ সহযোগীয়ে আগুৰি ধৰিলে নীতি-নিয়মবোৰ সলনি হ’ব পাৰে, আৰু অসৎতা অধিক গ্ৰহণযোগ্য আৰু আনকি আশা কৰা ধৰণৰ হৈ পৰে। ফলত ব্যক্তিসকলে নিজৰ অসৎ কাৰ্য্যক গোটৰ আচৰণৰ লগত মিল থকা বুলি যুক্তি দিব পাৰে।
সততাৰ ওপৰত সামাজিক মহলৰ প্ৰভাৱ অনস্বীকাৰ্য যদিও ব্যক্তিগত জবাবদিহিতা গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈয়েই আছে। শেষত ব্যক্তিসকলে নিজৰ সামাজিক পৰিৱেশ যিয়েই নহওক কিয়, নিজৰ পছন্দ আৰু কাৰ্য্যৰ বাবে দায়বদ্ধ। নিজৰ মূল্যবোধৰ প্ৰতি সচেতনতা আৰু শক্তিশালী নৈতিক কম্পাছে ব্যক্তিক অসৎ সহযোগীৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱ প্ৰতিহত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। সামাজিক হেঁচাত পৰিও স্থিতিস্থাপকতা আৰু সঠিক কথাৰ পক্ষত থিয় দিয়াৰ সাহস গঢ়ি তোলাটো ব্যক্তিগত সততা বজাই ৰখাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।
সততাৰ ওপৰত সামাজিক মহলৰ প্ৰভাৱ মানুহৰ আচৰণৰ এক চিন্তা-উদ্দীপক দিশ। সৎ সহযোগীৰে আগুৰি থাকিলে ব্যক্তিসকলে সৎ আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি, আনহাতে অসৎ সমনীয়াৰ উপস্থিতিত অসৎ কাৰ্য্যই প্ৰাধান্য পাব পাৰে। এই গতিশীলতাক বুজি পালে ব্যক্তিগত আৰু সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত সততাক লালন-পালন কৰা পৰিৱেশ গঢ়ি তোলাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হয়।
সততাৰ সংস্কৃতিক প্ৰসাৰিত কৰি, ইতিবাচক সামাজিক নীতি-নিয়মসমূহক শক্তিশালী কৰি, ব্যক্তিগত জবাবদিহিতাক উৎসাহিত কৰি আমি এনে এক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিব পাৰো য’ত সততাই লাভৱান হয়। সততাৰ ওপৰত সামাজিক মহলৰ প্ৰভাৱক স্বীকাৰ কৰিলে আমি নিজকে ঘেৰি থকা মানুহ আৰু আমি ৰক্ষা কৰা মূল্যবোধৰ বিষয়ে সচেতনভাৱে বাছনি কৰিব পাৰো। শেষত সততাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া আৰু অধিক বিশ্বাসযোগ্য আৰু নৈতিক সমাজ এখনত অৰিহণা যোগোৱাটো আমাৰ ব্যক্তিগত দায়িত্ব।
বুলেন নাথ
গৰুখুটি, দৰং